Dođe mi riječ Jahvina: Što vam je te o Izraelu ponavljate poslovicu: 'Oci jedoše kiselo grožđe, sinovima trnu zubi! Života mi moga, riječ je Jahve Gospoda: nitko od vas neće više u Izraelu ponavljati tu poslovicu; jer, svi su životi moji, kako život očev tako i život sinovlji. I evo, onaj koji zgriješi, taj će umrijeti. (Ez 18, 1-4).

Ovim riječima uzetim iz knjige proroka Ezekijela zapravo odgovaram zainteresiranima i ujedno završavam dijalog vezan uz pojavu nazvanu ozdravljenje obiteljskog stabla koja se kao novi termin javlja u našoj bližoj ili široj duhovnoj sredini. Počevši od Starog zavjeta, a osobito od Isusa, znam da ne mogu ja biti kažnjen ni za koji grijeh mojih predaka. Drugo: Koliko god bio uvjetovan, Bog i meni daje slobodu biranja i odlučivanja. (Milan Špehar, Nekorisni Bog, str. 39, Glas Koncila 2001).

Čovjek se razlikuje od ostalih živih bića između ostaloga i po tome što jedino on ima slobodnu volju.

Bog mu je dao da razlikuje dobro od zla i da živi slobodno. Čudni su ljudi koji se uvijek vraćaju unatag skenirajući prošlost i tragajući za grijesima i nesavršenostima koje su počinili. Jednom priznati grijesi u skrušenoj, poniznoj i iskrenoj ispovijedi Bog je oprostio po svećeniku kao službeniku Crkve. Kad bih počinila i sve grijehe svijeta, to me ne bi zaustavilo u mom trčanju; srcem skrušenim od pokajanja odmah bih se išla baciti u Božje ruke. (Sv. Terezija iz Lisieuxa, naučiteljica Crkve).

Sve što je stvoreno sveto je i dobro od Boga, jer je odraz Božjega stvaranja. Svatko je osobno odgovoran za svoje postupke pod uvjetom da je pri punoj svijesti i pameti i da to što radi, radi slobodnom voljom. Isus je svojom smrću otkupio čovjeka od propasti i smrti grijehom zasluženih.
Treba čitati cjelovito evanđelja i druge biblijske knjige, a ne samo pojedine stihove, a pogotovo treba tražiti autentično tumačenje (biblijska egzegeza) koje daje Crkva. Iznad svega treba slušati što nam govori i piše Sv. Otac i oci biskupi, a posebno se tu traži poniznost i sinovska odanost. Sapienti sat.