Broj
54
Godina
6
Lipanj, 2004.
 
 
Naslovnica
Sadržaj
Uvodnik
Statistika
Obavijesti
 
Aktualnosti
Barka

Impressum

glavna

 

© K_com Dtg Ltd 2005.
 
Put u povijest
Tijelovo
Poezija
Dragocjeno vrijeme
Kruh života
kušnja
Otisci u pijesku
Blagoslovljena Krv Kristova
Dobro razmisli
Rousseau
Zahvale
 
Marija
Kruh života
 

Što je zapravo život? Većina ljudi smatra da je čovjek živ, dok mu je tijelo živo, tek kad tijelo umre, čovjeka se naziva mrtvim. No, Božja Riječ o tome govori drugačije. Za početak sjetimo se iz knjige Postanka što je Bog rekao čovjeku kad ga je stvorio i postavio u edenski vrt: "Sa svakoga stabla u vrtu slobodno jedi, ali sa stabla spoznaje dobra i zla da nisi jeo! U onaj dan u koji s njega okusiš, zacijelo ćeš umrijeti !" Kao što znamo Adam je jeo sa stabla, u Bibliji piše da je živio 930 godina. Adam znači nije odmah umro, a Bog mu je rekao kad okusi da će umrijeti, jedno je sigurno, Bog nije lagao, znači Adam je umro. Očito, Bog mu nije govorio o smrti tijela. Nešto slično možemo naći u Novom Zavjetu.

Isus je čovjeku, koji je ga je htio slijediti, ali je molio Isusa da mu dopusti da prije ode pokopati oca, rekao: "Pusti neka mrtvi pokapaju svoje mrtve, a ti idi i navješćuj kraljevstvo Božje." (Lk 9, 59-60) I ovdje vidimo da Isus, koji je Istina, naziva tjelesno još žive ljude mrtvima! Nadalje, u poslanici Efežanima piše: " I vi bijaste mrtvi zbog prijestupa i grijeha u kojima ste nekoć živjeli po Eonu ovoga svijeta, po Knezu vlasti zraka, po tomu duhu koji sada djeluje u sinovima neposlušnima. Među njima smo i mi nekoć živjeli u požudama tijela svoga, udovoljavajući prohtjevima tijela i ćudi, te po naravi bijasmo djeca gnjeva kao i drugi. Ali Bog, bogat milosrđem zbog velike ljubavi kojom nas uzljubi, nas koji bijasmo mrtvi zbog prijestupa, oživi zajedno s Kristom " (Ef 2, 1-5)

Sveti Ivan u svojoj poslanici govori: "Mi znamo da smo iz smrti prešli u život.." (1 Iv 3, 14) Iz ovoga možemo zaključiti da nemamo samo tjelesan život i da on nije garancija da smo uistinu živi. A, ako nemamo samo tjelesan život, znači da nam i ne bi smjela biti jedina briga za tijelo, kako ga što kvalitetnije nahraniti, održati ga zdravim i u dobroj formi. Sveti Pavao Timoteju piše kad govori o udovicama: "..ona, naprotiv, koja provodi lagodan život, živa je već umrla." (1 Tim 5, 5)

Znači možemo tjelesno živjeti, a zapravo smo već mrtvi. Još nešto jako važno, trebali bi se zapitati, koliko mi vremena u danu trošimo na brigu oko tijela, koliko se trudimo saznati što sve tijelu šteti, što mu koristi, koliko mu se trudimo pribaviti potrebno, koliko se trudimo da naše tijelo dobro izgleda. Onaj koji sve vrijeme troši na tijelo i ako mu je ono jedina briga, sigurno je već mrtav! I još nešto je dobro primijetiti, pazimo koga oponašamo u životu, koga slijedimo, tko nam je uzor, od koga slušamo savjete, ako je to netko tko je zapravo mrtav, pazimo da i nas ne povuče za sobom u smrt! Neka nam Bog otvori oči duha da vidimo svijet oko sebe kakav uistinu jest, tada bismo vidjeli koliko živih mrtvaca hoda svijetom!

O tome kako održati život tijela i previše informacija imamo i puno se trudimo, a opet nemamo ni tjelesan život u svojoj vlasti. Sva naša briga oko tijela i sve naše znanje o tome nam ne garantira koliko ćemo živjeti. Nije li velika ludost sve uložiti u život tijela, a u ono što je stvarno život, ništa ili vrlo malo!! Što je pravi život i koja je njegova hrana? Isus nam daje tako jasan odgovor: " Ja sam Put, Istina i Život " (Iv 14, 6) O kruhu za pravi život Isus kaže: " Ja sam kruh života " I sveti Ivan u svojoj poslanici kaže: "Tko ima Sina, ima život; tko nema Sina Božjega, nema života. Mi kada se pričešćujemo vjerujemo da primamo tijelo Isusovo, ili barem tako govorimo. Tu se je dobro podsjetiti što o tome sv. Pavao piše u poslanici Korinćanima: "Doista ja od Gospodina primih što vama predadoh: Gospodin Isus one noći kad bijaše predan uze kruh, zahvalivši razlomi i reče: "Ovo je tijelo moje – za vas. Ovo činite meni na spomen." Tako i čašu po večeri govoreći: "Ova čaša novi je savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god pijete meni na spomen." Doista kad god jedete ovaj kruh i pijete čašu, smrt Gospodnju navješćujete dok on ne dođe. Stoga tko god jede kruh ili pije čašu Gospodnju nedostojno, bit će krivac tijela i krvi Gospodnje. Neka se svatko ispita pa tada od kruha jede i iz čaše pije. Jer tko jede i pije, sud sebi jede i pije ako ne razlikuje Tijela. Zato su među vama mnogi nejaki i nemoćni, i spavaju mnogi." (1 Kor 11, 23 – 31)

Ovdje je dobro malo se zaustaviti i promotriti ovo – koliko smo mi uistinu svjesni da smo primili Tijelo. Pod tim, Tijelo, Pavao očito misli na Gospodina Isusa, Stvoritelja svega, Sina Svemogućeg Boga, Onoga pred kim će se prignuti svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. Kad bi uistinu toga bili svjesni, ne znam da li bi ga tako brzo zaboravili, okrenuli se ljudima, poslovima, brizi kako da nahranimo tijelo i kako da mu ugodimo. Ili bi se u svim svojim poslovima stalno navraćali Njemu i kako sveti Pavao savjetuje: "I sve što god riječju ili djelom činite, sve činite u imenu Gospodina Isusa.." (Kol 3, 17) Vjerujem da ništa ne bi bez Njega činili i jako bi pazili da ga ne uvrijedimo, da bi više bili u srcu, duhu, gdje On prebiva, nego u umu i u tijelu. I ne bi toliko stalno tražili društvo, muziku, radio, TV, i da stalno budemo nečim okupirani, nego bi bili zahvalni za vrijeme kad možemo biti s našim Gospodinom, koji nam se tako daje i nudi. Sjetimo se kako Bog preko proroka Jeremije govori: "..ako odvojiš dragocjeno od bezvrijedna, bit ćeš usta moja.." (Jer 15, 19)
Ako hoćemo biti Božji trebamo znati odvojiti dragocjeno od bezvrijednoga. Dobro se je ovdje prisjetiti, zbog onih koji misle da ne treba pretjerivati, da je ovo samo za neke, što sv. Pavao kaže u poslanici Korinćanima: "Po milosti Božjoj koja mi je dana ja kao mudri graditelj postavih temelj, a drugi naziđuje; ali svaki neka pazi kako naziđuje. Jer nitko ne može postaviti drugoga temelja osim onoga koji je postavljen, a taj je Isus Krist. Naziđuje li tko na ovom temelju zlatom, srebrom, dragim kamenjem, drvom, sijenom, slamom – svačije će djelo izaći na svjetlo. Onaj će dan pokazati jer će se u ognju očitovati. I kakvo je čije djelo, oganj će iskušati. Ostane li djelo, primit će plaću onaj koji je nazidao. Izgori li čije djelo, taj će štetovati; ipak, on će se sam spasiti, ali kao kroz oganj." (1 Kor 3, 10-16) Znači mi odlučujemo hoćemo li graditi, slamom, sijenom, zlatom, dragim kamenjem..U ovom životu se brinemo kako da si napravimo kuću, kako da je ukrasimo, a ne znamo koliko ćemo uživati u tome, a za vječnost?? Isus nam savjetuje: "Radite, ali ne za hranu propadljivu, nego za hranu koja ostaje za život vječni" (Iv 6, 27 )!!