Broj
68
Godina
7
Rujan, 2005.
 
 
Naslovnica
Sadržaj
Uvodnik
Statistika
Obavijesti
 
Aktualnosti
Barka

Impressum

glavna

 

© K_com Dtg Ltd 2005.
 
Put u povijest
Koliko vrijedim?
Gospodin moj i Bog moj
Poezija ŽEV Anđeli
Bono teolog
Naklapanja
O prvoj godišnjici smrti
Uređenje okoliša
Blagoslovljena krv Kristova
Učiti od života
 
Agata Ladić
Bono teolog
 

Bono iz grupe U2 je jedna od rijetkih rock-zvijezda koje se usude govoriti (ili imaju uopće nešto reći...) o ozbiljnim društvenim i egzistencijalnim pitanjima, pa čak i o religiji. Istina, nije baš lako staviti u jedan okvir sve što kaže. On se sam bez oklijevanja izjašnjava kršćaninom – odrastao je u Dublinu kao dijete iz miješane obitelji (mati protestantkinja, otac katolik), već 23 godine živi u sretnom braku, mnoge njegove pjesme govore o vjeri... Ipak, ne može se sakriti da mu mnoge izjave, a još više djela, pogotovo iz ranijih dana, protuslove. Onima koji žele nešto više jasnoće o njegovim vjerskim stavovima mogla bi pomoći nedavno na engleskom izdana knjiga razgovora s francuskim novinarom Michkom Assayas nastalih između 2002. i 2004. Sabrani intervjui pokrivaju mnoge teme, od obitelji, prijateljstva i glazbe, do smrti, ljubavi i vjere. Kod ove zadnje Bono je pokazao svoje teološko umijeće, s jasnoćom na kojoj bi mu mogao zavidjeti i pokoji profesionalac.
U jednom od ključnih trenutaka razgovora, u kontekstu Božjeg odnosa očinstva prema ljudima, Bono izjavljuje: „Ono što me drži na koljenima je razlika između karme i milosti... Stvarno vjerujem da smo iz stvarnosti karme prešli u stvarnost milosti.“ „U središtu svih religija“, tumači „jest karma. Znaš, ono što baciš, to ti se i vrati: oko za oko, zub za zub, ili u fizici – u fizičkim zakonima – sila i protusila. Jasno mi je da se karma nalazi u središtu svijeta, u to sam potpuno siguran. Međutim, pojavi se odjednom ta ideja zvana milost i sasvim izokrene stvari poput 'što posiješ, to ćeš žeti' i sličnoga.

Milost se opire logici i razumu. Ljubav prekida, ako hoćeš, posljedice tvoga djelovanja, što je u mom slučaju vrlo dobra vijest jer sam učinio dosta gluposti. Bio bih u velikoj nevolji kad bi mi karma bila zadnji sudac. Bio bih u pravom sr... To ne ispričava moje pogreške, ali ja se uzdam u milost. Uzdam se da je Isus ponio moje grijehe na križ, zato jer znam tko sam i kakav sam, i nadam se da neću morati ovisiti o svojoj vlastitoj religioznosti.“

Assayas skeptički komentira: „Sin Božji koji oduzima grijehe svijeta? Kad bih u to mogao povjerovati.“ Bono uzvraća: „Poruka Kristove smrti jest da je on preuzeo grijehe svijeta, tako da se ono što smo bacili ne vrati opet na nas, i da naša grešna narav ne pokupi sigurnu smrt. Nisu naša djela ono što će nas provesti kroz nebeska vrata.“

Assayas zatim pita: „Krist ima svoje mjesto među velikim svjetskim misliocima. Ali Sin Božji, nije li to neuvjerljivo?“ Bono se ne da smesti: „Gledaj, profani odgovor na pitanje o Isusu uvijek ide ovako: bio je veliki prorok, očito vrlo zanimljiv tip, imao je mnogo toga za reći, otprilike isto kao Ilija, Muhamed, Buda ili Konfucije. Međutim, Krist ti to ne dopušta. Ne pušta da se izvučeš tako lako. Krist kaže: Ne, ja ne govorim da sam učitelj, ne zovite me učiteljem. Ne kažem da sam prorok. Kažem: ja sam Mesija, ja sam utjelovljeni Bog (...). Ostaje ti ili da je Krist ono što sam kaže da jest – Mesija – ili obični luđak (...). Ideja da bi se tijek povijesti za više od pola čovječanstva mogao sudbonosno promijeniti i okrenuti naglavačke radi nekog luđaka, to je za mene neuvjerljivo...“
 

izvor: www.christianitytoday.com/