Broj |
76 |
Godina |
8 |
| Srpanj, 2006. | |
© K_com Dtg Ltd 2006. |
|
|
|
![]() |
|---|
| Nesposobnost odgajanja | |||
|---|---|---|---|
| Marko Rožić |
| Pogled na odjevenost u crkvi |
Kristjani, kršćani su oni vjernici koji slijede Isusa Krista; Isus im je uzor, njegove riječi, djela, ponašanje, ophođenje... u crkvi, izvan crkve, na svakom mjestu i u svakom trenutku svoga života. Biti kršćanin, znači živjeti kršćanski čitav svoj život. To podrazumijeva imati vlast nad sobom, kontrolirati se u točno određenom području: u jelu, govoru, srdžbi, moralu, seksualnosti, odijevanju i ostalome. Područje o kojem ovdje želimo bar nešto reći je naše odijevanje i ophođenje u Crkvi. Razlog naše čednosti, poželjnog odijevanja u Crkvi, proizlazi iz jednostavnog razloga što ako smo kršćani ne pripadamo više sebi, nismo svoji, nego Kristovi. Ne možemo raspolagati onim što nije naše. "Ne znate li da su tijela vaša udovi Kristovi... te niste svoji?" (1.Kor 6, 15-19). Dakle, nije najvažnije da ja imam samo vlast nad sobom, iako je u službi mene samoga, nego da Isus ima vlast nada mnom. Isus je taj, on je moj glavni cilj i kriterij, on na kraju treba biti i moj "modni kreator". |
![]() |
Ako dalje razmišljamo, posebno u vrijeme blagdana Duhova, "Zar ne znate? Tijelo je vaše hram Duha Svetoga koji je u vama?" (1.Kor 6, 19). Zloupotreba vašega tijela pa i putem nedoličnog odijevanja, obeščašćenje je Božjeg hrama. Osim toga, naše je tijelo određeno za uskrsnuće, da jednoga dana sudjelujemo u blaženstvu i slavi naše duše. Bila su to kratka razmišljanja s kršćanskog stajališta, a sada se zadržimo na sadašnjem stanju svijeta u odnosu na čistoću, čednost oblačenja, odijevanja. Pravo stanje vidi se i po tome što kategorija i pojam stida ne postoji. Današnji se svijet smije stidu i natječe se tko će mu dalje premjestiti granice. Međutim, svako uređivanje i uljepšavanje kršćanina mora biti vođeno i popraćeno posebno čistim osjećajima srca. "Blago čistima srcem, oni će Boga gledati." (Mt 5, 8). Posebno je to važno u prostoru Crkve u susretu s Bogom, našim najvećim prijateljem. Na misi čistimo svoje srce, kajemo se za grijehe, slušamo Njegovu riječ, slavimo Ga pjesmom i molitvom, klanjamo Mu se, primamo Tijelo i Krv Kristovu i na kraju zahvaljujemo i uz Božji blagoslov napuštamo Crkvu. Ako smo duhom tako blizu Bogu, kako je moguće da nas previše ne smeta ili ne primjećujemo kako se nemarno ili nehajno oblačimo; sablazno uske hlače, mladića i djevojaka, mini mini suknje, razni duboki prorezi na haljinama pa duboki dekoltei na grudima i slični drugi "detalji" djevojaka i gospođa. Ah, reći ćete: što se tu može kad je tako moderno, drugim riječima tako "diktira" svijet, moćni modni kreatori. Da, samo kršćanin je ili kršćanin ili nije ili slijedi Krista ili ne; barem u bitnome: ne možete služiti dvojici gospodara?! Najblaže rečeno, to je neukusno, a stvarno je to obeščašćenje svetog mjesta. Isus bi nam na to u najmanju ruku rekao: Podijeljena srca neću i ne želim, kad ti dajem svoje ostani sa cijelim... Krist je nama dao svoje srce čitavo, čitavog sebe do smrti na križu, a mi smo još uvijek tako podijeljeni, hladni, nemarni, neopredjeljeni, rekli bismo "nesvrstani". Mnogi su sveci i mučenici i svoj život dali iz ljubavi prema Kristu, a mi bi mogli uzvratiti barem toliko Kristu Gospodinu da ga priznajemo i kao svog "modnog kreatora". Nehajnim odijevanjem utječemo na grijehe drugih. Poznato je da nitko nije otok, svatko je utjecajan na drugoga, kao što i sredina utječe i djeluje na nas, pa onda nema grijeha koji ne ovisi i o drugima. Mi želimo djelovati i ponašati se prema našoj savjesti, a ona je ovdje napadnuta požudom tijela i požudom naših očiju. To ima za posljedicu borbu da vas zlo ne svlada. Što su takvi izazovi češći, to smo više u kušnji koju moramo trpjeti, podnositi, a pozitivan ishod toga nije zagarantiran. |
Sirah (37, 27) nam kaže: "Sine moj, dok si živ, kušaj narav svoju, vidi što joj šteti i to joj uskrati." A što mi radimo? Nedoličnim odijevanjem i dalje "grickamo" Adamovu jabuku... Isus nas upozorava: "Tko nije sa mnom, taj je protiv mene! Tko sa mnom ne sabire taj prosipa." (Lk 11, 23). Isus ide i dalje pa kaže: "...Ako te i oko tvoje navodi na grijeh, iskopaj ga!" (Mk 9, 47), a za onoga tko je uzrok grijehu govori: "...Ali, jao onom po kome sablazni dolaze! Bolje bi mu bilo da mu je mlinski kamen o vratu i da je bačen u more..." (Lk 17, 1-2). Bilo bi ovo dovoljno, prosudite sami i ne zamjerite...! U svemu nam je potrebna mudrost i razboritost: |
![]() |