Broj
87  
Godina
9  
Svi Sveti, 2007.  
   
   
Naslovnica
 
Sadržaj
 
Uvodnik
 
 
 
   
Aktualnosti
 
Barka
 
 
© K_com Dtg Ltd 2007.
 
 
   
Put u povijest
Put svetosti
50. obljetnica smrti
Križevački uzori Listopadska pobožnost
Poezija
Lužnica
Uspomene jednog starca
Forum
Kairos
Predstavljanje CDa
 
Marija
Put svetosti
 
Dobro bi bilo provjeriti što mi mislimo da je svetost, kako bi ona trebala izgledati i ako se ne opiremo Božjem planu za nas da se to ostvari u našem životu (a vidjeli smo iz Božje riječi da tako treba biti i da to i jest Božja volja), što očekujemo da će se događati. Očekujemo li čudesa, slavu svijeta, priznatost? Prihvaćamo li da se svetost ostvari u našem životu, samo ako je prati slava, uspjeh, priznanje? Dobro jedan brat kršćanin primjećuje i zaključuje da bi mnogi slijedili Krista, ali samo u slavi, samo do Golgote.

A znamo kad je majka Zebedejevih sinova tražila za svoje sinove mjesto do Isusa u Njegovu kraljevstvu, što je dobila kao odgovor: "Možete li piti čašu koju ću ja piti?" (Mt 20, 22). Čitamo i u Ivanovom Evanđelju da Isus kaže: "Nije sluga veći od svoga gospodara. Ako su mene progonili i vas će progoniti; ako su moju riječ čuvali i vašu će čuvati." (Iv 15, 20). Isus u govoru na gori jasno kaže: " Jao vama kad vas svi budu hvalili! Ta tako su činili lažnim prorocima oci njihovi." (Lk 6, 26).

Sjetimo se i što piše u poslanici Hebrejima: "Drugi, pak, stavljeni na muke, ne prihvatiše oslobođenja da bi ih zapalo bolje uskrsnuće. Drugi su opet iskusili izrugivanja i bičeve, pa i okove i tamnicu. Kamenovani su, piljeni, poubijani oštricom mača, potucali se u runima, u kozjim kožusima, u oskudici, potlačeni, zlostavljani – svijet ih ne bijaše dostojan vrludali po pustinjama, gorama, pećinama i pukotinama zemaljskim." (Heb 11, 36–39). Nemojmo tu zanemariti ni ono što Isus kaže: "Uđite na uska vrata! Jer široka su vrata i prostran put koji vodi u propast i mnogo ih je koji njime idu. O kako su uska vrata i tijesan put koji vodi u Život i malo ih je koji ga nalaze!" (Mt 7, 13–14) Jasno je iz toga, na širokom putu nema ograničenja, radiš što želiš i što ti je ugodno, ali kraj je propast.

Proći kroz usko i tijesno nije lagano, moraš se pomučiti, ali kraj je – Život! U "Dnevniku sestre Marije Faustine Kowalske", (za koju znamo da ju je papa Ivan Pavao II. proglasio blaženom i svetom), nalazimo: "Isus mi reče: Vidiš li duše koje su slične Meni u patnji i u preziru. One će mi biti slične i u proslavi. Te opet, koje su mi manje slične u boli i u preziru, imat će manje sličnosti sa mnom i u proslavi." Vrlo je vrijedno i ovo čuti, osobno svjedočanstvo sestre Faustine: "Svoju sreću ne tražim nigdje, osim u svojoj nutrini gdje Bog boravi. Radujem se Bogu u svojoj nutrini... Kad patnja dolazi na mene, ne stvara više nikakvu gorčinu. Također, ne dam se ponijeti velikom radošću. Ispunjena sam radošću i uravnoteženošću duha, što proizlazi iz spoznaje istine.
Što mi znači živjeti usred odbojnih srca, kad imam puninu sreće u svojoj duši. Ili što bi mi koristila naklonost drugih srdaca, kad ne bih imala Boga u svojoj nutrini? Ali kad imam Boga u svojoj nutrini – tko mi onda može naškoditi?"

Tu je jako važno primijetiti – kršćani nemaju samo patnju, oni imaju i Boga i ono što u knjizi Mudrosti stoji: "Za malo muke zadobili su dobra velika, jer ih je Bog stavio na kušnju i našao da su ga dostojni. Iskušao ih je kao zlato u taljiku i primio ih kao žrtvu paljenicu. Zato će u vrijeme posjeta njegova zasjati, te će vrcati kao iskre u strnjici. Sudit će pucima i vladati narodima, i Gospodin će kraljevati nad njima uvijeke." (Mudr 3, 5–9).

Eto, takav je kraj onih koji prođu kušnju života i ostanu vjerni Bogu! I stoga, kako u poslanici Hebrejima stoji: "Uprimo pogled u Početnika i Dovršitelja vjere, Isusa, koji umjesto radosti što je stajala pred njim podnese križ, prezrevši sramotu, te sjedi s desna prijestolja Božjega. Doista pomno promotrite njega, koji podnese toliko protivljenje grešnika protiv sebe, da – premoreni ne klonete duhom." (Heb 12, 2–4). I da zaključimo, gledajući u Isusa krenimo putem svetosti, putem koji vodi k Bogu ne odustajući zbog muke i patnje, prihvaćajući svoj život i okolnosti ljubeći Njega, a to znači čuvajući Njegovu riječ.